SANTA LUCÍA

               SANTA LUCÍA
                 Francisco Pérez Vega, 2006

Nació probablemente, el año 251 de nuestra era, en el seno de una familia Cristiana, que pertenecía a la rica nobleza terrateniente del lugar. Lucio, su padre, murió cuando la niña contaba apenas cinco años, quedando bajo la tutela de Eutiquia, su madre. Con el paso de los años, Lucía se convierte en una bella jovencita, modesta en su comportamiento y dotada de gran bondad.

Su madre soñaba para ella con un feliz matrimonio. Pero Lucía abrigaba en su corazón un propósito distinto: Se había consagrado al Señor con voto perpetuo de virginidad. 

Siguiendo las enseñanzas del Evangelio, convenció a su madre para vender todo su patrimonio y repartirlo entre los pobres, las viudas y los huérfanos, costumbre que observaban los primeros cristianos. Este gesto era señal evidente de fe cristiana, porque sólo los discípulos de Cristo llegaban al desprecio de los bienes materiales.

Semejante generosidad tan ejemplar para los cristianos de Siracusa, causó estupor entre los paganos. Esto fue lo que pensó un joven de alta sociedad, que deseaba ardientemente casarse con Lucía. Ante la negativa de la joven para atender sus deseos, se confirmó en su sospecha de que Lucía fuese cristiana. Así pues decidió denunciarla ante el prefecto de la ciudad para que el peso de los decretos imperiales recayera sobre ella.

Eran tiempos poco tranquilos para los seguidores de Cristo. El emperador Diocleciano en el año 303, decreto la persecución más cruel contra los cristianos que se registrara en la era romana.

Lucía fue presentada ante Pascasio, prefecto de Siracusa, bajo la imputación de ser cristiana. Este le ordenó que sacrificara a los dioses, a lo cual, se negó rotundamente contestando “que los que viven casta y piamente, son templo de Dios y morada del Espíritu Santo”. Pascasio se enfureció y ordenó que la llevaran a un prostíbulo, pero ni los soldados ni varios pares de bueyes, lograron moverla del lugar. 

Acusada de brujería fue condenada a la hoguera, más las llamas que se levantaron no causaron el menor daño a la Santa. Pascasio, sin poder contener la ira, mandó que fuera decapitada. Comprendió Lucía que el momento de confesar a Cristo y morir mártir por El había llegado, se arrodilló para recibir el golpe mortal y un esbirro le cortó la cabeza. Era según la tradición, el 13 de diciembre del 304.

Su cuerpo fue depositado en las catacumbas que llevan su nombre, convirtiéndose enseguida en lugar de numerosas peregrinaciones.

La devoción popular abunda en piadosas leyendas sobre Santa Lucía. La mas famosa cuenta que la Santa se arrancó los ojos y los envió en bandeja de plata al joven que se enamorara de su belleza. Otra, que el poeta Dante Alighieri, curó de una grave enfermedad de la vista, originada por las lágrimas derramadas en la muerte de su amada Beatriz. Por eso habla de Santa Lucía con gratitud en su Divina Comedia.

Francisco Pérez Vega, 2006

CALENDARIOS GREGORIANO

                                                           GREGORIO XIII

Gregorio XIII (en latín: Gregorius XIII; nació en Bolonia, ciudad de Italia, capital de la Ciudad metropolitana homónima y de la región Emilia-Romaña, situada entre el río Reno y el río Savena, cerca de los Apeninos, el 07 de enero de 1502, y murió en la ciudad de Roma, el10 de abril de 1585, de nombre secular Ugo Buoncompagni, fue el papa n.º 226 de la Iglesia católica de 1572 a 1585.

En el año 1582, el papa Gregorio XIII, promulgó con su bula Inter Gravissimas un nuevo calendario, que pudiera corregir los errores del calendario juliano.

Este calendario lleva su nombre en su honor por ser quien lo promulgó. Es un calendario solar de 365 años y 12 meses; y mantiene la regla anterior que cada cuatro años será bisiesto y se le añade un día más al mes más corto, en este caso a Febrero. 

Según la Iglesia Católica ROMANA, el Calendario Gregoriano es “cristiano”; sin embargo tanto los días como los meses llevan en su mayoría nombres de dioses greco-romanos. ¿Cómo es posible que un calendario que se promueve como cristiano tiene tantos nombres de dioses paganos en sus días y en sus meses? ¿Acaso la raíz de este calendario no afectará a los frutos en las vidas de aquellos que andan bajo su cobertura?

LOS NOMBRES DE LOS DÍAS:

• DOMINGO: del latín solis dies (día del Sol), en el antiguo calendario romano, lo relacionaba con el culto al dios Sol invictus; luego en el calendario romano cristiano se cambió su nombre a dominicus dies, en referencia al día en que el Señor Jesús resucitó. 
• LUNES: del latín lunae dies (día de la Luna), en honor a la diosa griega Selene (Luna en su versión romana), de la cual procede la diosa Artemisa (hermana gemela del dios solar Apolo), diosa de la caza y la fertilidad; y más tarde conocida como Diana. 

• MARTES: martis dies (día de Martes), quien fuera el dios de la guerra para los romanos y Ares para los griegos. 
• MIÉRCOLES: del latin mercurii dies (día de Mercurio), dios romano del comercio y de los viajeros.
• JUEVES: del latín jovis dies (día de Júpiter), dios romano relacionado con el dios griego Zeus, dios del cielo, de la luz del día y del tiempo. 
• VIERNES: del latin veneris dies (día de Venus), la diosa de la belleza y del amor en la mitología romana, Afrodita en el panteón griego.
• SÁBADO: del hebreo shabbath (descanso, reposo o séptimo), por cuanto Dios reposó el séptimo día de toda obra creativa (Gén. 2:1-3).
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• LOS NOMBRES DE LOS MESES: 
• ENERO: Del latín Ianuarius, toma su nombre del dios Jano (del latín Janus), representado con dos caras, el espíritu de las puertas y del principio y el final.
• FEBRERO: del latín Februarius (del dios romano Februus), tomó su nombre en honor a la Februa, una fiesta anual de purificación romana. Februus era el dios de los muertos y la purificación. 
• MARZO: del latín Martivs, que a su vez deriva de Mars nombre en latín del dios Marte, dios romano de la guerra. En este mes ocurre uno de los dos equinoccios (momento del año en que los días tienen una duración igual a la de las noches en todos los lugares de la Tierra, excepto en los polos); en el hemisferio septentrional el equinoccio de primavera y el equinoccio de otoño en el hemisferio meridional.
• ABRIL: del latín Aprilis, que guarda relación (no confirmada) con el nombre de la diosa griega Afrodita, diosa del amor que los romanos llamaban Venus. Otros lo relacionen con la palabra latina aprire (abrir), para indicar la estación primaveral que en ese tiempo acontecía en Roma.
• MAYO: del latín Maius, nombre que guarda estrecha relación con la diosa romana Maia (también conocida como Bona Dea), diosa de la fertilidad, castidad y la salud.
• JUNIO: del latín Iunius, mes de Juno, algunos creen que pudo ser dedicado a Junio Bruto fundador de la República romana; pero otros se inclinan a la creencia que este mes fue dedicado a la diosa Juno, diosa del matrimonio y del hogar (Diana en su versión griega), quien según la mitología, era esposa de Júpiter y por lo tanto reina de los dioses.
• JULIO: renombrado Julius del latín Iulius, en honor al emperador Julio Cesar (Iulius Caesar) quien nació en ese mes.
• AGOSTO: debe su nombre en honor a Augustus Octavius (Augusto Octavio, emperador romano).
• SEPTIEMBRE: deriva su nombre a que en el calendario romano anterior (Juliano) era el mes séptimo, Septimus o September en latín.
• OCTUBRE: igualmente deriva su nombre a que en el calendario romano anterior era el mes octavo, del latín October.
• NOVIEMBRE: del latín novem o november, por ser el noveno mes en el calendario romano antiguo. En ese mes se hacían sacrificios a la diosa egipcia Isis.
• DICIEMBRE: su nombre deriva de haber sido anteriormente el mes décimo en el calendario romano, del latín Decimus o December. Los romanos lo relacionaban con la diosa Vesta, diosa del fuego del hogar y con las fiestas saturnales (fiestas dadas en honor al dios Saturno, dios de la agricultura), que celebraban al Sol invictus.

• CONCLUSIÓN: Hemos visto el origen romano-pagano del actual Calendario Gregoriano, el que usamos actualmente en el mundo occidental. Podemos ver que básicamente el cambio de calendario se enfocó en corregir el conteo de los días, y, conseguir un calendario solar más exacto. 
• No hubo cambio espiritual, bíblico o teológico de fondo. No se le prestó atención al calendario lunar ni a las fiestas solemnes establecidas por Dios para Su pueblo. Se conservó el calendario solar, porque la sociedad y la iglesia decidieron conservar de manera solapada el culto al dios Sol Invictus y al panteón de dioses paganos heredados de Grecia y Roma.

Y en lo profético, un pueblo ignorante de los tiempos de Dios, de Su diseño y plan para la Humanidad, caerá presa de la confusión y engaño del enemigo. Al no conocer cómo Dios cuenta los días, cómo Él trabaja por ciclos de siete, cómo Él guarda y presta atención a Sus fiestas, el pueblo de Dios no sabrá reconocer acertadamente las instrucciones y guías que Él nos da en el establecimiento de Su reino en las naciones. El llamado es a salir del sistema del tiempo del anticristo, de Babilonia, de Roma; y entrar a la esfera del tiempo del reino de Dios (Apocalipsis 18:1-5).

No podemos abandonar completamente el calendario Gregoriano, porque el sistema de educación, comercial, laboral y de gobierno de nuestra sociedad están influenciados por él; pero en lo espiritual y lo ministerial sí podemos hacer los cambios necesarios, que el Espíritu del Señor y Su Palabra nos indiquen hacer, basados en el conocimiento que recibamos de Él. 

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FRAY LUIS DE LEÓN

FRAY LUIS DE LEÓN... como decíamos ayer.

Nació en Belmonte, municipio de la provincia de Cuenca, comunidad Autónoma Castilla-La Mancha, España, el año 1527- y muere en Madrigal de las Altas Torres, id., el año 1591. Escritor español en lenguas castellana y latina, de ascendencia judía, desde muy joven militó en la orden agustina.

Estudió en las universidades de Alcalá de Henares y de Salamanca, donde obtuvo dos cátedras: la primera de filosofía moral y la segunda de Sagradas Escrituras, que abandonó más tarde para dedicarse a su orden. 

Fue detenido por la Inquisición y encarcelado durante casi cuatro años (1573-1576) a causa de su Comentario al Cantar de los Cantares (1561), traducción al castellano del texto bíblico, entonces prohibido.

Fray Luis fue un gran humanista de espíritu cristiano y muy buen conocedor de los clásicos latinos. Destacó ante todo como prosista en castellano: su conciencia estilística, que se manifiesta en los efectos rítmicos que introdujo en su prosa, y su empeño en conseguir un lenguaje cuidado y natural lo convierten en un escritor fundamental para la consolidación de la prosa castellana.

Destacan en este sentido La perfecta casada (1583), sobre las virtudes de la mujer cristiana, y, sobre todo, De los nombres de Cristo (1574-1575), comentario erudito que constituye sin duda su obra más conseguida estilísticamente. Sin embargo, su fama literaria se debe a sus composiciones poéticas, veintitrés poemas publicados por primera vez por Quevedo en 1637 en un intento de ofrecer contramodelos a la corriente gongorina.

Tan riguroso como en su prosa, su poesía demuestra un gran dominio del ritmo y del tono. Siguió las innovaciones métricas introducidas por Boscán y Garcilaso, pero se decantó exclusivamente por la lira. Máximo representante de la corriente horaciana, consiguió una expresión poética de gran perfección formal y fuerza expresiva, de ejemplar sencillez. Sobre la base de su pensamiento platónico-agustiniano, cantó el ideal de vida retirada y el anhelo de plenitud que prefigura la vida celestial. Fuente© Biografías y Vidas, 2004-2015

               ¡HONOR, A QUIEN HONOR MERECE!

VIRGEN DE MONSERRAT

          LA VIRGEN DE MONSERRAT

La Virgen de Montserrat (en catalán: Mare de Déu de Montserrat), conocida popularmente como La Moreneta, es la patrona de Cataluña y una de las siete Patronas de las Comunidades Autónomas de España. La imagen se venera en el Monasterio de Montserrat, símbolo para Cataluña y un punto de peregrinaje para creyentes y de visita obligada para los turistas.

El 12 de septiembre de 1881, el papa León XIII declaró oficialmente a la Virgen de Montserrat como patrona de las diócesis de Cataluña. Se le concedió también el privilegio de tener misa y oficios propios. Su festividad se celebra el 27 de abril.

Según la leyenda, la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en el año 880. Tras ver una luz en la montaña, los niños encontraron la imagen de la Virgen en el interior de una cueva. Al enterarse de la noticia, el obispo de Manresa intentó trasladar la imagen hasta esta ciudad, pero el traslado fue imposible ya que la estatua pesaba demasiado. El obispo lo interpretó como el deseo de la Virgen de permanecer en el lugar en el que se la había encontrado y ordenó la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

Se comenta que el color negro de la cara de la Virgen y del niño se debe a las velas o cirios que se encendían en su honor en el interior de la cueva en la que ella se encontraba. Debido al calor que emitían las velas sus caras fueron quemándose, tomando este color negro.

Durante la Guerra del Francés, que supuso la invasión de parte de España en 1814, el Monasterio de Montserrat fue profanado y la imagen de la Virgen fue trasladada a Barcelona para evitar su destrucción. La imagen estuvo primero en la catedral y después en la Iglesia de San Miguel. En 1824, el nuevo gobierno permitió su regreso a Montserrat y la reconstrucción del monasterio. Sin embargo con el cambio político, la supresión de órdenes religiosas y las desamortizaciones obligó de nuevo a la Virgen a estar ausente de su Santuario hasta 1844, cuando se restableció de nuevo su culto.

Desde épocas remotas la Virgen estaba vestida con lujosos mantos de tela y grandiosas coronas de oro, hasta que en 1939 tras la finalización de la Guerra Civil española, la imagen se presentó con su aspecto original románico, liberada de vestidos y accesorios, que es como actualmente se muestra.

La talla

La imagen es una talla románica del siglo XII realizada en madera de álamo. Representa a la Virgen con el niño Jesús sentado en su regazo y mide unos 95 centímetros de altura. En su mano derecha sostiene una esfera que simboliza el universo; el Niño tiene la mano derecha levantada en señal de bendición mientras que en la mano izquierda sostiene una piña. El rostro y la cabeza del Niño Jesús fueron retocados en época posterior y muestran un estilo naturalista ajeno del todo a las imágenes románicas.

Con excepción de la cara y de las manos de María y el Niño, la imagen es dorada. Las carnaciones son de color negro, lo que le ha dado el apelativo popular de La Moreneta. Pertenece al grupo de las llamadas vírgenes negras que tanto se extendió por la Europa románica y cuyo significado ha dado lugar a múltiples estudios. Si bien en este caso su color parece ser el resultado de la transformación del barniz de su cara y de sus manos a causa del paso del tiempo. Aunque la talla es mayoritariamente del siglo XII, tanto el Niño Jesús como las manos actuales de la Virgen son un añadido del siglo XIX.

La Virgen de Montserrat fue la primera imagen mariana de España en recibir la Coronación Canónica ya en 1881, seguida de la Virgen de la Merced de Barcelona (1886), la Virgen de la Candelaria de Tenerife, Patrona de Canarias (1889), la Virgen de los Reyes de Sevilla (1904) y la Virgen de la Misericordia de Reus (1904).

En España existen otras vírgenes negras conocidas con el nombre de "morenas", como la Virgen de Guadalupe, la Virgen de la Cabeza (Jaén), la Virgen de Lluc (Mallorca), la Virgen de Candelaria (Tenerife) o la Virgen de Argeme (Coria) y la Virgen de la Velía (Bimenes), Asturias.                                           

                                                               Himno

Rosa d’abril, Morena de la serra, de Montserrat estel, il•lumineu la catalana terra, guieu-nos cap al Cel.

Amb serra d’or els angelets serraren eixos turons per fer-vos un palau; Reina del Cel que els Serafins baixaren, deu-nos abric dincs vostre mantell blau.

Alba naixent d’estrelles coronada, Ciutat de Déu que somnià David, a vostres peus la lluna s’és posada, el sol sos raigs vos dóna per vestit.

Dels catalans sempre sereu Princesa, dels espanyols Estrella d’Orient, sigueu pels bons pilar de fortalesa, pels pecadors el port de salvament.

Doneu consol a qui la pàtria enyora, sens veure mai els cims de Montserrat; en terra i mar oïu a qui us implora, torneu a Déu els cors que l’han deixat.

Mística Font de l’aigua de la vida, rageu del Cel al cor de mon país; dons i virtuts deixeu-li per florida; feu-ne, si us plau, el vostre paradís.

Ditxosos ulls, Maria, els que us vegin! ditxós el cor que s’obri a vostra llum! Roser del Cel, que els serafins voltegen, a ma oració doneu vostre perfum.

Cedre gentil, del Líbano corona, Arbre d’encens, Palmera de Sion, el fruit sagrat que vostre amor ens dóna és Jesucrist, el Redemptor del món.

Amb vostre nom comença nostra història i és Montserrat el nostre Sinaí: sient per tots l’escala de la glòria eixos penyals coberts de romaní.

Rosa d’abril, Morena de la serra, de Montserrat estel, il•lumineu la catalana terra, guieu-nos cap al Cel.

Letra: J. Verdaguer; Música: J. Rodoreda

Réplicas de la imagen

Argentina

Buenos Aires Se la venera en la Parroquia homónima, sita en la Av. Belgrano 1151. Es la Tercera parroquia en antigüedad de Buenos Aires. Asimismo esta parroquia le da el nombre al barrio. Un catalán llamado Juan Pedro Sierra solicita y obtiene un permiso en 1755 para construir una capilla en honor de la Virgen de Montserrat. En 1770 la Hermandad de Ntra Sra de Montserrat hace construir un templo más grande. Uno de sus parrocos, Fray Nepomuceno Solá, participó en el Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810, paso previo al inicio de la independencia de este país.

San Miguel de Tucumán, provincia de Tucumán, al noroeste del país, se encuentra la parroquia de Nuestra Señora de Montserrat, cuya imagen que es una replica exacta de la original, venerada desde el año 1957. Llegada de la mano del sacerdote Joaquín Cucala Boix quien fundó el templo y en el año 1961 un establecimiento educativo para niños y jóvenes. El establecimiento lleva el nombre de Colegio Nuestra Señora de Montserrat, dedicado a los niños e Instituto Nuestra Señora de Montserrat para la enseñanza de adolescentes. Se festeja su día el 27 de abril.

Córdoba Se encuentra en la capital de la provincia, con mismo nombre, en pleno centro, dentro de la escuela secundaria "Colegio Nacional de Monserrat". Fue un regalo realizado por el aniversario número 300 del centro educativo, el 1 de agosto de 1997. Actualmente se encuentra exhibido en el salón de actos del mismo establecimiento.

Brasil

En Brasil, la Virgen de Montserrat es la patrona de la ciudad de Santos (estado de São Paulo); su fiesta se celebra el 8 de septiembre. El "Santuário de Nossa Senhora do Monte Serrat" (1603) se encuentra en la cima del "Monte Serrat" en Santos. También existe una réplica de la imagen en la Igreja da Ordem Terceira do Carmo.

En la ciudad de Porto Alegre se encuentra la parroquia de Nossa Senhora do Montserrat que daba el nombre al barrio en que se encuentra. Ante la dificultad de pronunciación en portugués, el nombre del barrio se cambió a Mont Serrat, pronunciado en portugués de Brasil "Monte Serate". La parroquia fue fundada sobre los terrenos de lo que debería haber sido un monasterio benedictino fundado bajo los auspicios de la Abadía de Montserrat.

Chile

En la comuna de Puente Alto, (Santiago) específicamente en la calle Luis Matte Larrain 0385 se encuentra la Parroquia de Nuestra Señora de Montserrat, quien hace más de sesenta años difunde la devoción a la morenita. Su celebración es el día 27 de abril, la que convoca una gran multitud de fieles. También en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena, particularmente en la comuna de Río Verde se erigió un altar con la imagen de la Virgen de Montserrat en una gruta natural que forma la caída de un río a orillas del mar. Su fiesta, el segundo domingo de cada enero, se ha transformado en la principal festividad religiosa de la región. Desde Punta Arenas y alrededores, miles de personas llegan a dicha comunidad rural a orillas del seno Skyring para venerar su imagen, mandada a colocar allí por un devoto inmigrante español. Actualmente la fiesta religiosa es organizada por la diócesis de Punta Arenas y la Ilustre Municipalidad de Río Verde.

Colombia

Sobre la cima de los cerros orientales de la ciudad de Bogotá D.C. se encuentra ubicado el Santuario de Monserrate, el cual recibe este nombre en honor a "Nuestra Señora de Monserrat" que se encuentra en un monte cerca de Barcelona, España. 

En el año de 1650 don Pedro Solís de Valenzuela, Jacinto García, Domingo Pérez y Francisco Pérez de la Puebla se presentaron ante los señores Presidente de la Audiencia y Arzobispo de Santafé solicitando licencia para construir una ermita en lo alto del cerro; su intención era celebrar al igual que en España, el día de la Santa Cruz

Resulta que a los fundadores les pareció que la devoción a la Santa Cruz aumentaría si se completaba con la de la Virgen María; fue así como la Virgen de Monserrat de España se integró a la cruz santafereña de la Nieves.

Entonces la ermita que se construyó fue denominada Nuestra Señora de la Cruz de Monserrat. Hacia el año 1656 el padre Bernardino de Rojas, que fue administrador de la ermita de Monserrate, encargó las tallas de un Cristo Crucificado y de un Señor Caído al escultor santafereño Pedro de Lugo Albarracín. En un principio estas esculturas fueron colocadas en un lugar lateral de la ermita, para las que se construyó una capilla destinada a la adoración del Santo Cristo. De las dos imágenes, la del Señor Caído ganó importancia con el tiempo y finalmente terminó reemplazando en el patronazgo de la ermita a la Virgen de Monserrat.

Cuba

En La Habana se levanta una bella iglesia, llamada la "ermita de Montserrate", cuyo retablo de plata es una imitación del retablo del monasterio de Montserrat. Está situada en un entorno elevado, que recuerda al Montserrat español. Edificada por la colonia catalana de la Habana, es lugar de cita de convivencias y encuentros religiosos. La ciudad de Matanzas contaba igualmente con una pequeña ermita más modesta, que fue profanada y casi derruida luego de la Revolución.

Ecuador

Se propaga la devoción en el Ecuador en la Iglesia "Nuestro Señor del Jordán" de los hermanos Franciscanos de la ciudad de Otavalo, Provincia de Imbabura. Es venerada como: Santísima Virgen de Monserrat, Patrona de Otavalo y todas sus parroquias. Su fiesta se la celebra en el mes de septiembre (en las tradicionales fiestas del Yamor) en una gran Misa Solemne presidida por el Obispo de la Diócesis y concelebrada por los hermanos Franciscanos y demás sacerdotes invitados, además de las principales autoridades civiles de la Ciudad de Otavalo y los fieles de la ciudad.

Nicaragua

En La concepción (departamento de Masaya) se celebra a la Virgen de Montserrat, venerada imagen traída de España según la leyenda. El día 8 de febrero se realiza una de las ceremonias religiosas más importantes, pues luego de la santa misa en la parroquia del pueblo, la imagen de la Virgen de Montserrat sale en procesión al encuentro con San Marcos Evangelista patrono de San Marcos (Nicaragua) en Las Pilas de Sapasmapa.

El Salvador

En El Salvador existe una pequeña comunidad llamada Colonia Montserrat; allí se encuentra la parroquia del mismo nombre, cuya festividad se celebra el día 27 de abril.

España (Valencia, Picaña)

En la iglesia de la Virgen de Montserrat de Picaña, del siglo XVIII, se encuentra una imagen de la "Moreneta" presidiendo su altar. Patrona de la población, se celebra en septiembre su fiesta a cargo de las clavariesas de ese año.

España (Canarias)

En la Iglesia Matriz de la Concepción de la ciudad de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife), hay una pequeña imagen de la Virgen de Montserrat, que es una réplica exacta (aunque de menor tamaño) de la que se venera en Cataluña. En la isla de La Palma, en el municipio de San Andrés y Sauces, en la iglesia gótica de Nuestra Señora de Montserrat de los Sauces (fundada en 1513, por conquistadores y colonos catalanes) se venera una talla de la Virgen de Montserrat, que es además la patrona de este municipio. La fiesta es del 1 al 15 de septiembre.

Guatemala

En la Diócesis de Santiago de Guatemala existe una parroquia dedicada a la Virgen de Montserrat. La cual se ubica en 5 C. 3-11 Z.4 Mixco, Montserrat 2. Su fiesta patronal se celebra el 27 de abril y cada año El domingo más cercano a la fiesta patronal sale la procesión de la patrona a recorrer las calles de su colonia.

México

En México, se venera a la Virgen de Montserrat en el templo del ex-convento de San Bernardino de Siena en Taxco de Alarcón, Guerrero, siendo una talla exacta de la original de Cataluña y se festeja el 27 de abril.

Perú

En la ciudad de Lima (Perú) se venera desde fines del siglo XVI una réplica de la imagen de Virgen en la parroquia de Nuestra Señora de Montserrat, ubicada en el Jr. Callao nº 842, distrito de Lima. El antiguo barrio del extremo noroccidental al interior de la ciudad amurallada lleva el nombre de Montserrate, y sus fiestas se realizan los segundos domingos de septiembre en que la Hermandad realiza la romería, novena y procesión de la virgen.FUENTE:WIKIPEDIA.ORG

¡HONOR Y GLORIA A NUESTRA MADRE VIRGEN DE MONSERRAT.!

NUESTRA SEÑORA DEL VALLE, ESTADO NUEVA ESPARTA

       

                   NUESTRA SEÑORA DEL VALLE 

Virgen Milagrosa, Madre de los pescadores, Protectora de los Neo espartanos, Patrona de Oriente y de la Armada venezolana.

Venerada por el pueblo margariteño cada 8 de septiembre, el Estado Nueva Esparta y el Oriente del país, se visten de gala espiritual para participar en el peregrinaje de miles y miles de feligreses agradecidos al milagro de su Reina Madre, y para celebrar jubilosos “La bajada de la Virgen”.

Momento en el que acuden todos estos peregrinos de todas partes de Venezuela van a adorarla en su santuario ubicado en El Valle, municipio García.

Relatan muchos seguidores que la tradición religiosa ha sido pasada de generación en generación. Sexagenarios de El Valle recuerdan que sus madres les inculcaban el amor por la Virgen y es una “ley divina” para los orientales tenerla en un altar dentro de los hogares.

Las celebraciones duran varios días, en los que pueden observarse los diferentes atuendos que luce la Virgen, diseñados con telas suministradas por sus devotos.

La Virgen del Valle es la imagen inmaculada de la madre de Dios más antigua del continente americano, cuya figura llegó a Cubagua, en momentos, cuando los Guaiqueríes imploraban por un milagro que pusiera fin a la barbarie de los españoles en contra de su raza.

Fue cuando esto nativos solicitaron a España se les enviará una imagen de la Inmaculada Concepción para rendirle adoración en uno de los templos que se construían en Nueva Cádiz (La Primera Ciudad Española fundada en América del Sur, Ubicada en la Isla de Cubagua).

En el Oriente Venezolano todos los años, con motivo del día de la Natividad de María, el día 8 de septiembre, es celebrado en su nombre la Festividad de la Virgen del Valle una fiesta especial en la cual se realiza una procesión de la Virgen por todo el pueblo de El Valle del Espíritu Santo y se oficia una misa concelebrada con la asistencia de todos los Obispos de los Estados del Oriente del país. 

Esta fiesta reúne a multitudes de personas que vienen de todos los rincones del territorio venezolano. Muchas personas brindan testimonio de los milagros realizados por la Virgen del Valle, entre ellos el de un pescador quien al ser picado por una mantarraya, perdería su pierna porque es una herida de difícil sanación, pero rezó a la Virgen y le ofreció que si se la curase, le regalaría la primera perla que encontrase al sumergirse en el mar.

Al sanar cumplió su promesa y, para sorpresa, logró pescar una gran perla en forma de pie, con la marca de una herida donde él había tenido la suya, la cual le fue donada y ahora se exhibe en el museo que lleva el nombre de la Virgen ubicado a un lado de la Basílica Menor de Nuestra Señora del Valle, junto con muchos otros objetos producto de la fe y devoción de quienes han sido favorecidos con algún milagro.

La Virgen del Valle, es venerada en todo el oriente venezolano, en especial en el estado Nueva Esparta, sin embargo es considerada patrona del la región oriental, en sus estados propios como, Anzoategui, Nueva Esparta, Delta Amacuro, parte de Bolívar, y la ciudad de Zaraza en el estado Guárico, única Ciudad llano-Oriental de la Región.

El historiador procedente del pueblo de Carúpano J.J. Martínez Vera, exaltó la importancia que tiene para el gentilicio local la figura y representación de la Virgen. 

"Desde la época de la Colonia, la Virgen del Valle es venerada." Una tradición que data desde 1530 cuando los españoles la traen a la isla de Cubagua. Luego del ciclón que azotó esa isla en 1542, fue trasladada hasta el Valle del Espíritu Santo, en la Isla de Margarita, donde aún permanece.

Cuenta la historia, que algún anónimo artista español, del siglo VI, modeló en madera sus facciones de rostro angelical junto a brazos y manos, como un conjunto armonioso de la representación de “La Purísima”, y sus elementos sostenidos con listones del mismo material, para darle la apariencia de la Inmaculada Concepción madre de Jesús.

Trascurría el año de 1529 cuando un galeón la llevaba a Santo Domingo, antigua isla La Española, pero la Providencia hizo, que al arribar al puerto de Cubagua, santificara al primer poblado europeo de América, para darle consuelo a los nativos guaiqueríes a la sombra de su Ermita.

El 25 de diciembre de 1541, cuando la feligresía de Cubagua celebraba en la ermita de su Patrona el nacimiento de Jesús, y la iglesia elevaba sus oraciones al cielo para alabar al Todopoderoso, en el horizonte, una nube negra anunciaba el fin de una metrópolis, que fue la envidia del Viejo Mundo, el emporio financiero de Europa, y el símbolo de la barbarie, la devastación y el exterminio, que llegó con los conquistadores.

Nueva Cádiz fue azotada por la fuerza implacable de la naturaleza, y como único sobre viviente, la imagen de una Virgen que fue llevada por el mar hasta las playas de Porlamar.

En el año de 1576 llegó a Margarita como delegado de la Audiencia de Santo Domingo, García Fernández de Torquemada, quien ordenó agrupar a los nativos Guaiqueríes en torno a tres centros espirituales donde serían adoctrinados en el catolicismo, siendo el Valle del Espíritu Santo uno de ellos, para lo cual se erigió una ermita para la Virgen, sitio el cual dio nombre a la misma y a partir de la cual, inició la tradición de los margariteños, de comenzar a registrar los milagros de la Virgen del valle.

       VIRGEN DEL VALLE VELAD POR NOSOTROS!

LA DIVINA PASTORA, ESTADO LARA

                LA DIVINA PASTORA, ESTADO LARA
                                                       

La Divina Pastora de Barquisimeto es uno de los iconos religiosos más importantes de Venezuela, la imagen original data de 1735, y es la que sale en procesión cada 14 de enero. Es una de las advocaciones de la Virgen María más queridas y seguidas del país. 

Cada 14 de enero se celebra una multitudinaria procesión mariana, que es considerada la más grande a nivel mundial, donde la imagen sale de su templo y es llevada en hombros hasta Barquisimeto, capital del estado. Esta procesión se diferencia de las otras celebraciones marianas multitudinarias del mundo, como la de Guadalupe en México, en que la imagen de la virgen de Guadalupe no sale de su templo, es decir, en México se celebra una peregrinación de los fieles al encuentro con María. 

Según los estudios realizados, con respecto a la concentración como tal, arroja como resultado que la procesión de la Divina Pastora de Barquisimeto, es la tercera concentración Mariana más grande del mundo concentrando en los últimos años a más de tres millones de personas, detrás de la Virgen de Guadalupe (México) y la Virgen de Fátima (Portugal), respectivamente primera y segunda.camino desde el poblado de Santa Rosa a la Ciudad de Barquisimeto en el estado Lara. La Divina Pastora es uno de los iconos religiosos más importantes y queridos de Venezuela.

Procesión

Procesión de la Divina Pastora

Basílica de Santa Rosa.

El 14 de enero de cada año, se realiza en el estado Lara una procesión en honor a la Divina Pastora, en la que los fervorosos trasladan la imagen desde su iglesia en el pueblo de Santa Rosa hasta la Catedral Metropolitana de Barquisimeto.

Este recorrido tiene un poco más de 7.5 km. dando inicio con la última misa realizada en las afueras del templo de Santa Rosa a las 10:00 am. 

La Virgen comienza el peregrinar aproximadamente a las 11:30 am, la procesión tiene una duración de casi 7 horas, teniendo la tradicional parada en la plaza Macario Yépez. Culminando con la misa de llegada celebrada a lo largo y ancho de la Av. Venezuela, teniendo diferentes actos culturales y musicales que finalizan una jornada llena de fervor y fe Mariana.

Luego la "Pastorcita" visita las 52 parroquias de la ciudad, 3 Vicarías y 2 Iglesias Filiales; para luego emprender de regreso a su santuario, donde permanecerá hasta el próximo 14 de enero.

Milagros que aumentan la fe:

El terremoto del 26 de marzo de 1812 (que devastó las ciudades de Caracas, Barquisimeto, Mérida, el Tocuyo y San Felipe), destruyó el templo donde se veneraba a la Divina Pastora, pero ella quedó intacta, lo que reforzó la creencia de los fieles de Santa Rosa de que la Virgen quería quedarse para protegerlos.

Otro hecho que consolidó la fe de los devotos ocurrió en 1855 al desatarse en Venezuela una terrible epidemia de cólera que diezmó a muchas familias de Barquisimeto. La enfermedad no cedía ante medicinas, lamentos ni plegarias, y la desesperada población decidió como último remedio sacar en procesión por las calles de Barquisimeto a la Divina Pastora, para implorar su misericordia, la cual se supone fue concedida, ya que a partir de ese mismo día, según se cuenta, cesó la epidemia de cólera.

Atentado contra imágenes de la Divina Pastora:

El 26 de mayo de 2011, un grupo de vándalos destrozaron parte del monumento de la Divina Pastora, ubicado en el distribuidor Santa Rosa en el estado Lara. Las cabezas de las ovejas fueron decapitadas y el rostro de la Virgen recibió un impacto de bala. Otra de las imágenes atacadas con manchones de pintura, fue un mural ubicado en la plaza Macario Yépez, al final de la carrera 19 con inicio de la avenida Lara. Además, de otra imagen, en la Plaza de la Basílica Menor de Nuestra Señora de Coromoto, en la Av. Libertador, también fue totalmente destruida. Murales en el distribuidor del Obelisco también fueron teñidos con pintura roja. 

(VENEZUELA TOUR, vikipedia)

                                  

                                                                                   IMAGEN DE LA DIVINA PASTORA

                   
                                                      IGLESIA DE SANTA ROSA

EL CRISTO REDENTOR, O DE CORCOVADO

                        EL CRISTO DEL CORCOVADO

                                                  

   

     El Cristo Redentor se inauguró el 12 de octubre de 1931, día que también se conmemora a la Nuestra Señora de Aparecida Patrona de Brasil. Es una estatua de Jesucristo, que se encuentra en el cerro de Corcovado (Rio de Janeiro).

    Participaron del proyecto los escultores Paul Landowsi, el artista plástico Carlos Oswald y el ingeniero Heitor da Silva Costa.

   Mide 38 metros de altura (incluyendo su pedestal de 8 metros), pesa 1.145 toneladas y mide 28 metros de la orilla de un lado a otro y está a una altura de 709 metros sobre el nivel del mar. La estatua es hoy Patrimonio Histórico Nacional.

   El Cristo es la atracción turística más fotografiada del país. Desde el año 2000, cuando recibió una nueva iluminación, el monumento y sus accesos han sido sometidos a un proceso de revitalización. Lo más destacado fue la apertura del acceso mecanizada en 2002, con ascensores panorámicos y escaleras mecánicas. Así que ya no tiene que hacer frente a los 220 escalones que conducen a los pies de la estatua.

   En 2003, se hizo un conjunto de obras de gran importancia, cuando se inauguró un acceso para facilitar a los ancianos y discapacitados a través de escaleras mecánicas y ascensores que facilitan así la subida de la plataforma donde se eleva la estatua. Hoy en día el Cristo Redentor es un símbolo de todos los brasileños y principalmente un símbolo de devoción para millones de católicos en Brasil.

   Ya es posible desde el 12 de octubre 2003 realizar bodas, bautizos y celebraciones de ritos católicos utilizando la capilla de Nuestra Señora de Aparecida, en la base de la estatua.

   El Cristo Redentor se inauguró el 12 de octubre de 1931, día que también se conmemora a la Nuestra Señora de Aparecida patrona de Brasil. Es una estatua de Jesucristo, que se encuentra en el cerro de Corcovado (Rio de Janeiro).

   Participaron del proyecto los escultores Paul Landowsi, el artista plástico Carlos Oswald y el ingeniero Heitor da Silva Costa.

El 7 de julio de 2007, en Lisboa, en el Estadio de la Luz, fue elegida UNA DE LAS NUEVAS SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO. La votación se basa en el voto popular (Internet y teléfono), esta votación superó los cien millones de votos. El Cristo Redentor sigue siendo una de las mayores tarjetas postales de Brasil, pudiendo ahora ser visto como una de las maravillas del mundo.   Los turistas que visitan el Cristo Redentor pueden salir de allá con varios recuerdos que se ofrecen, en varios puntos de venta. Los más populares son las camisetas con fotos de la escultura, las miniaturas en yeso o madera también son muy buscadas, así como llaveros, platos y tazas. Además, de posar para las fotos, se puede ver casi todo Río de Janeiro y sus hermosas playas. Cómo llegar:   Hay dos entradas al monumento, el más apreciado está en la Calle Cosme Velho Nº 513 donde es posible subir en un tren en los horarios de 08:30 a 18:30 todos los días con una duración en el trayecto de 20 minutos, los niños menores de 6 años no pagan y las personas mayores de 60 años pagan la mitad los miércoles y jueves. El tren recorre la vía férrea del Corcovado (inaugurada por el Emperador Don Pedro II en el año de 1884). En el trayecto, es posible apreciar la floresta de la Tijuca, considerada la floresta urbana más grande del mundo.   El otro acceso se puede hacer en coche, pero los fines de semana y festivos está congestionada. Hay otra opción, estacionar el vehículo en Paineiras y caminar durante unos 2,5 kilómetros cuesta arriba.   También, es posible encontrar furgonetas acreditadas. El precio varía de acuerdo con el día de la semana.   Ya en la cima – El Cristo Redentor cuenta con tres ascensores panorámicos. El acceso es a través de una zona que atiende tanto a los visitantes que llegan en coche y los que llegan a la plataforma del tren de la Vía Férrea del Corcovado. También hay cuatro escaleras mecánicas, con la capacidad de tráfico de 9.000 personas por hora. El viaje ya comienza ahí, puesto que desde la torre de 31 metros de altura ya es posible tener una vista de la ciudad.  Les invito a conocer esta maravilla, disfrute de la paz del lugar, a pesar del volumen de visitantes.